Naskah khutbah meniko mertelaaken pentinge kekancan lan milih konco ingkang saget ajak ngelampahi kesaenanan lan ngimutaken ugi menging nalikane ngelampahi keawonan.
Monggo khutbah meniko saget dipun unduh lan disebar saperlu damel materi khutbah Jumat.
Khutbah I:
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِىْ جَعَلَ الْاِسْلَامَ طَرِيْقًا سَوِيًّا، وَوَعَدَ لِلْمُتَمَسِّكِيْنَ بِهِ وَيَنْهَوْنَ الْفَسَادَ مَكَانًا عَلِيًّا. والصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ المُختَارِ وَ أَلِهِ الاَطهَارِ وَأَصْحَابِهِ الْاخيارِ،
اَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ، شَهَادَةَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ. اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سيدِنا مُحَمدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، يَا اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
Jamaah Jumat Rahimakumullah
Monggo kito sami ningkataken takwo dumateng Gusti Allah kanti nindaaken sedoyo perintahipun soho nebihi awisanipun wonten panggenan pundi kemawon, samar utawi terang, rame utawi sepi. Amergi kelawan takwo kito sedoyo bakal pikantuk kabegjan, kesaenan lan ridlone Gusti Allah.
Katah tiyang ingkang supe, mboten imut kaliyan Gusti Allah sebab ketutup dunyo lan wuto peningal atine. Salah setunggalipun perkawis ingkang nyebabaken supe lan kejlumprung nggih meniko keliru kekancan.
Gusti Allah dawuh:
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
Artosipun: Konco raket ing dino iki (kiamat) sebagian dadi musuhe sebagian kang weneh kejobo ingkang podo takwo (Azzukhruf: 67)
Hadirin Ingkang Minulyo
Wonten tafsir Tabari dipun jelasaken bilih konco raket ingatase ngelampahi maksiat marang Gusti Allah niku bakale podo musuhan, sesatru. Beda kaliyan konco raket ingatase ngelampahi takwo marang Gusti Allah, nindakaken kesaenan ugi ibadah marang Gusti Allah.
Saking ayat meniko Gusti Allah sampun paring pemahaman dateng kito sedoyo bilih tiyang-tiyang ingkang nalikane gesang wonten dunyo podo asih-asihan lan trisno, ananging nalikane wonten akhirat bakal musuhan, amergi nalikane gesang wonten dunyo sami sering ngelampahi maksiat. Akhire, sami nuding konco lintune ingkang dados penyebab salah.
Beda kaliyan tiyang ingkang kekancan ingatase raos takwa dumateng Gusti Allah. Trisno lan asih-asihane dipun dasari kaliyan ajrih dumateng Gusti Allah, wasiat kesaenan, tulung-tinulung, ibadah lan ngabekti marang perintahe Gusti Allah. Akhire, nalika kepanggihan wonten akherat kekancan meniko saget soyo trisno lan asih-asihan. Dipun kempalaken ingdalem takwo marang Gusti Allah.
Kanjeng Nabi dawuh:
اَلْمَرْءُ عَلَى دِيْنِ خَلِيْلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ
Artosipun: Sinten kimawon bakal ngenut agomone /tindak lampah koncone, mongko salah siji siro kabeh becik ningali /merhatikan marang sinten kekancanane (HR Ahmad dalam Musnad-nya).
Maasyiral Muslimin Rahimakumullah
Lajeng kados pundi ciri-ciri konco ingkang sae dikancani? Setunggal riwayat saking Abu Ya’la saking Abd bin Humaid saking Ibn Abbas, piyambake tanglet dateng Rasulullah, kados pundi rencang ingkang langkung sae? Kanjeng Nabi ngendikan:
مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللهِ رُؤْيَتُهُ، وَزَادَكُمْ فِيْ عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ، وَذَكَّرَكُمْ بِالآخِرَةِ عَمَلُهُ
Artosipun: Rencang ingkang paling sae iku rencang ingkang nalikane ningali piyambake saget ngimutaken dateng Gusti Allah, ucapane nambahi ilmu lan tindak lampahe ngimutaken dateng akherat. (Al-Bayan wa al-Ta’rif fi Asbab wurud hadis)
Pramilo, kito sedoyo kedah atos-atos milih konco lan sesrawungan kaliyan konco, kranten sae utawi awon medal saking kekancanan sinaoso kito mboten ngelampahi nopo-nopo. Misale, kito kekancan kaliyan ahli ibadah, mongko kito kecatet lan kelebet ahli ibadah sinaoso namung lenggah wonten sandinge. Kosok waline, kito kekancan kaliyan ahli maksiat, mongko kito kalebet tiyang ingkang remen ngelampahi maksiat sinaoso namung ngerencangi lenggah kimawon.
Monggo sami njagi kekancanan ingkang sae, lan mugi-mugi kito sedoyo saget nggadah rencang ingkang saget ngimutaken supados ningkataken takwo lan ngelampahi amal kesaenan. Amiin.
أَعُوْذُ بِالّلهِ مِنَ الشَيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ الله ِ الرَّحْمن ِ الرَّخِيْم ِ . فَمَنْ كَانَ يَرْجُوْا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صًالحا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَتِهِ اَحْدًا ، وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَم وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرَّاخِمِينَ
بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِى الْقُرْاَنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَاِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْاَياَتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. اَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا وَاَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ فَاسْتَغْفِرُوْهُ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ اِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
Khutbah II:
اَلحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَمَا اَمَرَ. وَأَشْهَدُ اَنْ لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ إِرغَامًا لِمَنْ جَحَدَ بِهِ وَكَفَرَ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ سَيِّدُ الخَلاَئِقِ وَالبَشَرِ. اَللَّهُمُّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ مَا اتَّصَلَتْ عَيْنٌ بِنَظَرٍ وَاُذُنٌ بِخَبَرٍ
أَمَّا بَعْدُ: فَيَا عِبادَ الله إِتَّقُوْا اللهَ تَعَالَى وَذَرُوْا الفَوَاخِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بطَنَ وَحَافِظُوْا عَلَى الطَّاعَةِ وَخُضُوْرِ الجُمُعَةِ وَالجَمَاعَةِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَنَّى بِمَلاَئِكَةِ المُسَبِّحَةِ قُدْسِهِ، فَقَالَ تَعَالىَ وَلَمْ يَزَلْ قَائِلاً عَلِيْمًا إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يَااَيَّهَا الَّذِيْنَ أَمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وِسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِهِ وَصَحْبِهِ أَجمَعِيْنَ, اَللَّهُمَّ وَارْضَ عَنِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ الَّذِيْنَ قَضَوْا بِالحَقِّ وَكَانُوْا بِهِ يَعْدِلُوْنَ سَادَاتِنَا أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَعَنْ سَائِرِ أَصْحَابِ نَبِيِّكَ أَجْمَعِيْنَ وَعَنِ التَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانِ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ
اللَهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ اَلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ. اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَعْلِ كَلِمَتَكَ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ, اَللَّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ المُسْلِمِيْنَ. اَللَّهُمَّ أَهلِكِ اليَهُوْدَ وَالنَّصَارَى وَالْكَفَرَةَ وَالْمُشْرِكِيْنَ. اَللَّهُمَّ اَمِنَّا فِى دُوْرِنَا وَأَصْلِحْ وُلاَةَ أُمَوْرِنَا وَاجْعَلِ اللَّهُمَّ وِلاَيَتَنَا فِمَنْ خَافَكَ وَاتَّقَاكَ. اَللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الغَلاَءَ وَالوَبَاءَ والرِّبَا وَالزِّنَا وَالزَّلاَزِلَ وَالْمِحَنَ وَسُوْءَ الفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بِلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِ بِلاَدِ المُسلِمِينَ العَامَّةً يَارَبَّ العَالَمِينَ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
عِبادَ الله ! إِنَّ اللهَ يَأمُرُ بِالعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِى القُربَى وَيَنْهَى عَنِ الفَخْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرُوْنَ, فَاذْكُرُوْا اللهَ العَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ اشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكبَرُ
